教長傾聽民意 高教改革由下而上 25 Sep 11:29 AM 中央社 – （中央社記者蘇龍麒台北25日電）由立法院教育及文化委員會立委共同主辦的高等教育改革論壇，今天召開全國場，教育部長潘文忠說，要藉此由下而上了解全國意見。 由立法院教育及文化委員會民進黨、時代力量立委共同主辦的高等教育改
（中央社記者蘇龍麒台北25日電）由立法院教育及文化委員會立委共同主辦的高等教育改革論壇，今天召開全國場，教育部長潘文忠說，要藉此由下而上了解全國意見。
由立法院教育及文化委員會民進黨、時代力量立委共同主辦的高等教育改革論壇，歷經屏東、台中、花蓮、高雄、新北、台北等6個分區場次後，上午在立法院舉辦全國場，民進黨立委黃國書、何欣純、吳思瑤、張廖萬堅、鍾佳濱、李麗芬、蘇巧慧、國民黨立委柯志恩等人都出席。
潘文忠則率領次長陳良基、以及教育部所有高教相關業務主管全部出席。
潘文忠說，教育部身為教育主管機關，也責無旁貸的應該有高教發展的藍圖，藉由高教論壇來聆聽全國夥伴的意見與想法，共同為教育資源分配、高教政策，以及台灣未來7至10年的高教整體發展一起努力。
黃國書表示，透過參與公民的廣泛討論，讓未來的高教政策訂定能夠由下而上，也希望教育部能夠訂定最符合台灣發展需求的教育政策。
何欣純說，希望參與公民提供高教改革相關意見，高教政策包羅萬象，希望透過高教改革論壇討論，為台灣的下一代培養人才，讓台灣的競爭力邁向世界。1050925
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輔大性侵案越演越烈，被學生指控吃案的社科院長夏林清遭校方停職後，24日有駭客攻擊輔大網站，並揚言限期內未將加害人繩之以法，還會發動第2波攻擊。輔大校長江漢聲25日凌晨首度針對此事發出公開信，代表學校表達誠摯的歉意。
江漢聲在公開信中指出，最近因輔大心理系去年所發生的一件學生性侵案，在受害者的網站公開道歉後又引發社會爭議，使全校師生，校友和愛護輔大的社會人士備受困擾，「我在這裏代表學校表達誠摯的歉意。」尤其是針對性侵案的受害人，學校未盡保護之責，讓她承受諸多不必要的二度傷害，「身為校長在此有必要代表學校表示痛心、遺憾及最深的歉意」。
江漢聲表示，該事件對輔大而言是個傷痛，當時學務系統做了立即通報和處理，但是，在輔大性平會介入前，心理系组成的工作小組透過他們的專業想幫助受害人，在這個過程中，輔大已自承而教育部也已確認有違反性別平等教育法之處，輔大難辭督導不周之責。
江漢聲說，惟當時學校也多次透過心理系都無法直接聯絡到受害人，確認其是否願意啓動性平程序。最後，終於在2015年9月底受害人啟動性平程序，性平會也因此做了適當的處置。
至於夏林清的部份，江漢聲指出，今年5月底受害者的友人在臉書上攻擊夏林清，夏曾找江表示「那不是事實」，並要召開記者會還她自己一個清白，江曾囑咐夏由於此事已進入司法程序，教育部性平會也將對此事啟動調查，她表達清白後希望讓事件告一段落，學校也岀具公文希望心理系不要再就這議題做爭辯，以免影響教育部的調查，更重要的是，不願意讓受害學生受到更多壓力，造成再度傷害。
但是，江漢聲也坦承，在過去的這段時間內，事違人願，夏林清仍不斷地對這事件做回顧和批評，並且和某些社會人事進行爭辯，以致日前受害者在網站公開道歉後，輔大性平會緊急開會，將夏林清停職，並重申老師和學生不得再就此事件當事人或相關人做任何評論以確保調查的公正性和當事人的人權。
江漢聲覺得，即使夏林清和心理系同仁出於學術専業的權威，或基於對院內同學的關愛，想尋求另一個管道幫助受害者，釐清事件的真相，但是，在這個時間點都不是很合適。「也許有人質疑我們因輿論關係才將夏院長停職，事實不然，在我們看到受害人在網站公開道歉時就決定做此處置。」夏林清在國際學術上是知名的學者，但在這事件中受害學生是絶對弱勢，如果夏林清參與這事件的批判，學校院長的光環實在無法脫鈎。
江漢聲說，誠摰希望夏林清能了解學校立場，讓事情平息下來，學生的身心靈健康遠重於真相的爭辯，用同理心去愛、去原諒才是天主教大學老師的風範！而這次加害學生之所以尚在學，係因其提起之校內學生申訴程序仍在進行中，依 輔大相關法規，其退學處分暫不予以執行，一切依法處理，並未特別縱容。
江漢聲最後強調，將靜待輔大性平會委託校外委員對該校及心理系工作小組除違反性平法外，尚有何違失之處，乃至於監察院對輔大的調查，不要再有無謂的爭辯，因為那最受傷的還是受害的學生和心理系的同學，「希望天主俯聽我們的祈求，讓輔大校園重回寧靜，以弦歌雅樂撫平過去帶來的哀傷」。
唐三藏翻譯的《心經》原來藏身中國北京雲居寺的「房山石經」之中。雲居寺日前宣布，房山石經中刊刻的《心經》是現存最早版本，為大唐高僧「三藏法師玄奘奉詔譯」。
《般若波羅蜜多心經》通稱《心經》，是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，雖然只有二百餘字，在中國乃至東亞的歷史文化中卻具有深遠影響。《心經》有多種漢文譯本，流行最廣泛的是玄奘譯本。
房山雲居寺與石經文化研究中心主任羅照說，有關玄奘翻譯《心經》的最早記錄保存在《大唐內典錄》中，此書恰在玄奘圓寂的麟德元年（664年）完成，其中的《心經》記錄應當具有最確實的權威性。
房山石經中的《心經》鐫刻於唐高宗顯慶六年（西元661年），鐫刻時玄奘尚在世，3年後才圓寂。這部石經保存在雲居寺第八洞，明確題署「三藏法師玄奘奉詔譯」，而且造經功德主來自鄰近首都長安的櫟陽縣，距玄奘當時生活工作的大慈恩寺不遠，應為現存最早版本。
房山石經刊刻始於隋代大業年間，高僧靜琬由於北魏、北周兩次滅佛災難，深慮「末法」時期佛教的命運，為了佛教未來的復興，在荒僻的石經山艱難地開創了刊刻石經的事業。
房山石經歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，僧人世代相承，共刻佛經1122部、3572卷、近3000萬字，建成了世界最大、最古老的石刻圖書館。
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